上星期跟大家分享了內觀需要先準備什麼（食衣住行篇）：
https://sound-smell.blogspot.com/2019/01/blog-post_6.html
這次是冬天去台中的內觀中心，已做好心理準備天氣可能很冷，後來居然遇到幾天的大太陽日，大家還穿起短袖洗起衣服來。整體來說，溫差大，濕度高，蚊蟲多，大概就這樣吧！
今天來說說這十幾天做了什麼。
第一天報到完，吃完晚餐（接下來的十天課程是沒有晚餐的，五點只能吃水果跟糙米粉喔大家）聽了一些規範跟看影片，開始禁語，早早準備睡覺。
接下來就進入正式課程囉，每天早上四點起床，四點半進禪房開始用功。
4:30~6:30禪房或在自己房間用功
6:30~8:00早餐與休息時間（補眠時間）
8:00~9:00禪房集體共修
9:00~11:00禪房或在自己房間用功（依照助理老師指示）
11:00~13:00午餐、休息與請益時間
13:00~14:30禪房或在自己房間用功
14:30~15:30禪房集體共修
15:30~17:00禪房或在自己房間用功（依照助理老師指示）
17:00~18:00茶點與休息
18:00~19:00禪房集體共修
19:00~20:15聽葛印卡老師開示的錄音帶
20:15~21:00（時間彈性）集體共修至晚上九點
21:00~21:30請益時間，準備睡覺喔耶！
就這樣整整十天的課，第十天中午口戒解除，課程也輕鬆許多，幾十個女生聚在一起好吵啊。
內觀強調的是我們要戒、定、慧。第一要守五戒（舊生守八戒），分別是不殺生、不偷盜、不淫邪、不妄語、不飲酒（當然也不能抽菸吸毒什麼），不得跟外界聯絡，不說話也不能有眼神交會，定是專注、平靜而穩定的心，而慧是有智慧地覺察實相。
＊這裡有行為規範與時間表
http://www.mutta.dhamma.org/new/HKVMC_Chi/Code_Chi.html
前面三天半主要內容是觀息法，就是觀察呼吸，每天十二個小時一直觀察呼吸，沒了。
報到那天在車站遇到一位舊生，他看到我就說：你是舊生吧？我不是啊哈哈但是覺得他也好面善，怎麼回事呢XD
他跟我們兩位一起搭車的新生分享，第三天時最想溜掉，只要過了第三天接下來會倒吃甘蔗。
那我覺得，每個人還是有點不一樣，晚上聽葛引卡老師開示時他說，第二天跟第六天最難熬，有些人會撐不住跑掉。
內觀先教觀息法，息就是呼吸，觀察呼吸是也，這也是戒、定、慧中，從「定」走向「慧」的學習。定，把心安定及專注集中。老師一再強調，不要刻意去控制呼吸、不要試圖將呼吸變得更深長更規律穩定、讓身體更放鬆什麼的，瑜伽還有其他的呼吸法很好，但這不是內觀要的，每個法門都有自己的脈絡跟系統、不同的意義存在。
內觀要做的就是真實的觀察自己內在而已，觀察每一個呼吸，短的好長的也好，不小心忘記呼吸也好，就是去觀察每個不同深淺、不同頻率的呼吸，觀察呼吸時空氣與身體器官交會、以及身體這個部位（鼻子，包含兩個鼻孔、嘴唇上方、鼻腔內部）的一切感覺，空氣感、溼度溫度、漲、麻、癢、刺、痛、振、塞、順的、各 種 感 覺。如果無法覺察、分神時可以稍微加重幾次呼吸，回到觀察當下的呼吸之中，不要特意做些什麼，保持觀察就可。
觀察自己身上當下的所有感受，微細的、粗重的、舒服的、不舒服的，「任何」再尋常不過的感受都去覺察，不要期待好的、特殊的、甚至什麼神秘靈動的感受，不要試圖改變壞的感受，平常心就好。這時會發現，我們日常生活中其實經常侷限在一些特定、局部的感受與事物上、心智常忽略掉很多訊息與感受，心一直追逐特定目標與感受。如果要它安靜下來只觀察呼吸，它很快就跑掉，因為很無聊，更何況坐那麼久身體不舒服啊。
只要活著，都有感受。而感受跟生命萬物一樣，瞬息萬變。
感受，最初目的是為了提醒我們何處有危險，遠離威脅性命的危險活下去，為了存活我們都需要感受，感受在身體中，有了感受的指引才能體驗人生，感受是工具，感受產生回應與情緒，形成身體及精神的耗損，我們可能逐漸篩選、過濾掉覺得不重要、或不想要的感受，讓它們沉入潛意識（但是它並未消失，很多時候它的影響比什麼都強大）。
被覺知的感受終究還是會消失的，是我們的心迷失了，才會陷入感受之中，如果沒有覺察它、讓它自然流動與消逝，感受可能會一層一層、由外而內地疊起來的。
前面的三天半裡，進度非常緩慢，循序漸進，從聚焦在一個較大範圍慢慢縮小越來越細緻，從鼻子整個三角部位，慢慢切割、越來越小到後來集中在一小點，聚焦放鬆觀察，也接受空氣與鼻孔一進一出時的所產生的各種感受。
然後我們就這樣度過了三天半，哈哈哈，原來是這樣大家會想逃跑，觀察呼吸常常會發現自己的頭腦跟心經常失控，起心動念亂飛亂飄，悶得發慌、種種妄念，原本逃避的心事全部跑出來，懊惱自己恍神無法集中精神，責怪自己亂了腳步，如實觀察每個呼吸這事其實沒那麼容易，但是沒關係的，平常心，不要責備自己，懊悔的情緒與念頭只會讓心更糾結，放下它繼續回到當下，回到覺察本身。
第四天下午開始進入正式的內觀法。
內觀的方法也很單純，就是把前三天的觀察法，放到身體上，從頭頂到腳底循序漸近、有條理的觀察身體每個地方，從外到內，好好的觀察吧嘿嘿嘿。
每個部位當中，有些沒有感覺，那就停在那裡等個一分鐘，讓感受慢慢浮現，如果沒有的話也沒關係，就接受它，進入下一個部位，以後再慢慢練習，試著感覺那個部位就好了。
從頭到腳，再從腳到頭，一點一點地，身體所有每個部位都不能放過，細心觀察感受，所有的感受都要平常看待，舒服的感受有它的特性，有點顫抖、輕盈微細的振動感，使人產生輕快愉悅感，升起貪求的心，想要一直擁有這樣舒服的感受。粗暴不舒服的感受也引起注意，產生瞋恨厭惡抗拒的心，想要擺脫這不好的感受，人的心無時無刻的想望，追求好的擺脫壞的，就這樣造成了貪嗔的循環、加上沒有覺察的愚痴，無明升起，生命的綑綁越來越厚，無法鬆動。
帶著平等與覺察掃描全身各個部位，哎呀這方法好熟悉呀，但是我的心有時還是會亂跳，有時會過度執著、重複在一個問題點上來回徘徊，我看到了自己執著與躁動的心，告訴自己放下放下。
如果可以，接著開始對稱式掃描全身每個部位，一個接著一個，身體對稱的部位同時間進行掃描。
當身上大多部位都同時產生細微的振動感受，可以開始做「片掃」，就是快速從頭掃到腳，再從腳掃到頭，盡量各部位都要掃到，有點像一層柔軟細緻的蜜糖淋在身上那樣。接著一個部位一個部位仔細地掃描，身上每個部位都要去觀察，無論如何，進行得順不順利，都是平等心地覺察後放下。
第四天內觀開始，很多人進入更深的感受，從大的到小的，從表層到深層，感受連結到我們的情緒，帶出很多內在的負面情緒。
有好幾回，我的胃部、指腸、右下腹，有些過去常疼痛的點，那個痛感突然浮上來了，好痛啊，老師說我們覺察先從表層的再慢慢進入深層，先從表面開始，但是它就從內部跑出來，好吧接受它去觀察它，老師教我痛的部位還可以切割再切割，細分它，更細膩地觀察，但是不要太執著，還是要照著順序觀察，不要被這份強大的感受拉走，一開始很難在當下把焦點轉到其他沒有粗重感受的部位，慢慢練習後就能做到，然後那個痛也消失了，即便再痛也會慢慢淡掉。
痛感，讓人全神貫注揪心於它帶起的狂亂心緒，但是試著練習對它的平常心與覺知，不會被它拉走，不會直接帶入慣性與無明中。
就像上台時無法克制的激烈緊張感，也許我無法消除所有的緊張，但是我可以帶入更多覺知，一邊緊張一邊清醒著感受自己的緊張，緊張本身也告訴我很多事情。
另一方面，當情緒起來的時候，身體的感覺又進入一個奇幻的空間，我發現強大的情緒會拔起所有的注意力，捲入一個真空封閉的情境，傷心痛苦帶動了身上所有緊張不安、各種不好的感受，感受非常徬礡，強烈又飽滿，情緒越來越強的同時，身體進入了回溯階段，回到過去的時空，想起過往好多憤怒跟悲傷的事件，感受排山倒海。
突然間，我進入了對方、他人的感受，我的天啊！！！（抱頭）
回來回來，人在陷入情緒震盪的同時，感受其實是非常多的，但是我們常常忽視了它，或是曲解了它。
內觀其實是很個人的真實經驗，在這裡不多談論個人的特殊體驗與學理，美好的感受其實也不重要，而學理雖然也重要，但不是內觀法門真正的重點，內觀是身體力行而非頭腦遊戲，學理只是輔助，讓我們理解為什麼這樣練習，還有這個方法的核心精神是什麼。
十天中我的頭腦跟心其實非常忙碌，好多過往回憶傾巢而出，有時候思慮會飄到未來，不小心開始計畫著事情，但是好多都處在過去，因為無時無刻觀察與自我對話、外面聽到的、練習的、同時啟動內在警報器鈴鐺，處在整合身心靈的太空漫步時期，但是又很具體、很當下的感受，因為正覺察自己的內在，想跑也跑不掉。感覺、情緒與想法整個被擴大，習性全跑回來跟我大團聚，中間有幾段非常不舒服的內在心境、負面情緒、恐懼、憤怒、逃避、討厭自己的那個感覺全部被放大。
我也發現一些過去的觀點與方法的深層感受，告訴自己放慢腳步，留更長的時間進行工作，面對他人時更多的同理心、放下執著，不要過度關注於不好的，想要改善、讓人事物更完美也許沒有不好，但過頭了就失衡。
最後一天的慈悲觀，以敞開的心將內心得到的寧靜分享給眾人，願眾生得到寧靜、祥和與開心，所有的法門都一樣，得到之後轉身分享給更多的人。
內觀是釋迦波尼的修行法門，透過實際的修為學習面對生命。老實説，學習時其實我並沒有接受所有的論點，雖然老師的話語經常使我莫名感動，但是有時也會突然產生某些疑惑，後來想想那是我個人的靈魂指引。我感覺到、聽到好多不同的聲音，巴赫醫生為什麼要把情緒當作重要的主題，讓人覺知自己的內在？他說，我就是受佛陀委託來設計花精這系統ＸＤ，除了藉此讓新靈魂有更多的內在察覺之外，比起過去，新靈魂感受更多也更不容易平衡，其實現代的頻率跟過去早已不同。藍穆沙說，永遠不要相信任何的事情，那樣做只是說服自己相信那些你尚未透過體驗而去認識與暸解的事情。人的生命其實不全然是由業力造成的，這些不同時代與不同層級的觀點在我頭腦快要爆炸的同時，也同時進行梳理著，超忙的。
佛陀的觀點是兩千多年前，其實我覺得那個時候的他真的很酷，可以做為能量治療的祖先了ＸＤＤ，但是，業力真的那麼沈重嗎？貪嗔痴真的就是一切的根源嗎？
我覺得佛陀給我們的生命啟示是原始純粹的基礎版，讓我們更平常心看待、細察內在起心動念，這是一個打下根基的方法，客觀務實，不拜神搞儀式、不產生更多束縛，這樣真的也不錯。
不過像這樣太密集與工整的行程跟教條，讓過動敏感的我好累啊！放下自我的習性去體驗總是好的，習性也好，特質也罷，還需要繼續觀察學習。
至於更多的問題就待大家自己去找到答案囉！就像十日內觀初階課程，只是初嚐內觀法門，日後需要更多的練習，在日常生活各種情境隨時隨地覺察自己。我的體驗僅供參考，身心靈的觀點眾說紛紜，唯有自己去實際體悟，加上因緣與意念，方有開花成果的一天。
提醒大家如果要學習內觀還是要正確的指引喔，參加十日內觀才能學到完整的方法，最好不要一開始就自己進行。
這裡有葛印卡老師的第一天開示，其他的麻煩大家自己來囉！
https://www.youtube.com/watch?v=QZhDLzdJZ_Q
這裡有林老師的內觀問答：
https://www.youtube.com/watch?v=G8RdBtkPhUA&feature=youtu.be
好囉看到這裡真是辛苦你了，祝大家今天開心！內在平靜喜悅，充滿法喜ＸＤ
圖片出自：
https://goo.gl/5BuLCr
https://g.co/kgs/Fc5FxY
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